重庆佛珠​主要的注意事项基本上就只有一条，便是清净。假如细说起来能够有以下几点注意事项

重庆佛珠主要的注意事项基本上就只有一条，便是清净。假如细说起来能够有以下几点注意事项： 　　

 　榜首、不要手腕上带着念珠去卫生间便利，假如需要去的话能够将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天能够贴身挂在脖子上。 　　

 第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或许放在床边。 　　

 第三、吸烟或许用手接触过从葱、蒜、韭菜或许饮酒时佩带念珠，更不要将烟吐到念珠上。 　　

 　第四、念珠不运用和佩带的时分应当放在佛堂里或许佛像跟前，有熏香的行人能够在每天早上起来运用之前用熏香熏一下。 　　

 第五、不要随意接触其他人的念珠。 　　

 第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。 　　

 第七、念珠在挂在脖子上或许挂在墙上时应该将佛塔向上。 　　

 第八、请不要用摸过肉或许鱼等不洁净东西的手接触念珠，在摸念珠之前应当洗手。 　

 　第九、在计数的时分，每念完一串的时分，不要将念珠翻转今后再计数要不连续的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不跳过佛头，这是不正确的，应当 在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转今后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，依照藏传释教的说法这样的翻转念珠 计数是中止魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。依照汉传各宗的说法是，佛珠应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方 向调转的规矩。前者藏传释教关于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起运用者对此事足够的注意。而不应当向许多所谓的大师说的那样“依据自己保持的 习惯”“假如在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗仍是法相宗都不承认第八 识的实有，这在许多的论说中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。假如你到印度或许尼泊尔或许康藏地区，这样的翻转念 珠将是一种很古怪的行为。由于在古代无论是释教的发源地仍是融合了唐朝时期印度释教和汉传释教的西藏释教，连续至今都没有这个传统。 　第十、不要在持念的时分随意抡动或摇摆念珠，要在腰部以上的方位严厉的慎重的计数。

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