重庆佛珠加工​拿念珠的办法 　

重庆佛珠加工拿念珠的办法 　　

 将念珠打开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的榜首珠起，母指下掐(＜一丫)，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，立刻由左向 内转过头来，再从母恭旁的榜首珠掐起，千万不要跨过或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。” 　

 　　别的，有些经典中，对于掐珠的办法，也有不同的记载。 　　

 　《摄实在经》中对执持念珠的办法是这样的： 　　

 　　佛部：使用右手母指与头指(食指也)掐之。 　　

 　　金刚部：使用右手母指与无名指掐之。 　　

 　　莲花部：使用右手母指与四指掐之。 　　

 　　羯磨部：使用右手母指与四指掐之。 　　

 　　《苏悉地经》的记载是只要胎藏界三部： 　　

 　　佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。 　　

 　　莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。 　　

 　　金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。 　　

 《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转佛珠状。 　　

 《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。 　　

 以上均为佛典所载。不过，现在我们都习惯了用《摄实在经》佛部和《苏悉地经》金刚部的办法了。假如真是发心修行的善男子和善女子，我认为还是以遵循经典记载的掐珠法去修持为妙，因为积德行善究竟不同也。 　　

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