重庆佛珠​不是手串你会标准姿态吗？

重庆佛珠不是手串你会标准姿态吗？

 佛珠玩手串现在是一项全民运动，我们发起随性而盘，不用过分拘泥。不过，我们必定也很有兴趣知道捻佛珠的正统方法吧？我们来看一看，不要求我们也这样盘，而只是了解一下。

 将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨过或直掐而过母珠。经云：“不该越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”

别的，有些经典中，关于掐珠的方法，也有不同的记载。

 《摄实在经》中对执持念珠的方法是这样的：佛部：运用右手母指与头指(食指也)掐之。金刚部：运用右手母指与无名指掐之。莲花部：运用右手母指与四指掐之。羯磨部：运用右手母指与四指掐之。

 《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。

 《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，留心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“朗诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转法轮状。

 《无量寿仪轨》云：二手留心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最终一字移一珠。

 以上均为佛典所载。现在我们运用最为遍及的仍是《摄实在经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。假设真是发心修行的善男人和善女子，我认为仍是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为积德行善终究不同也。

 至于宽广文玩玩家，仍是一个词：随性而盘。

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